后羿射日的神话故事

文/潘长宏

2021年5月24日

后羿射日,原称“羿射九日”。是中国古代神话传说。《史记公理》等古文献记载,羿被帝尧封于商丘(今河南省商丘市)。 远古的时候,大地展现了主要的旱灾。热热烤焦了森林,烘干了大地,晒干了禾苗草木。正本,帝俊与羲和生了10个孩子都是太阳,他们住在东方海表,海水中有棵大树叫扶桑。10个太阳睡在枝条的底下,轮流跑出来在天空执勤,照耀大地。但未必,他们一路出来给人类带来了不幸。为了救援人类,羿张弓搭箭,向那9个太阳射往。只见天空展现爆裂的火球,坠下一只只三足乌。末了,天上只留下一个太阳。

图片

  

后羿射日。神话故事中异国详细说在哪座山,直说翻过了九十九座高山,蹚过了九十九座黄土高坡,他行了这么众的路,口渴的要命,中途见一幼溪,让他一饮而尽,又说他肯定要找到太阳升首的地方东方,于是竟然来到了东海边,登上了一座大山,山脚下就是茫茫的大海。后羿拉开了万斤力弓弩,搭上千斤厚利箭,瞄准天上火辣辣的太阳,嗖地一箭射往,第一太阳被射落了。后羿又拉开弓弩,搭上利箭,嗡地一声射往,同时射落了两个太阳。这下,天上还有七个太阳瞪着红彤彤的眼睛。后羿感到这些太阳仍很焦热,又狠狠地射出了第三枝箭。这一箭射得很有力,一箭射落了四个太阳。其它的太阳吓得全身打颤,团团旋转。就如许,后羿一枝接一枝地把箭射向太阳,无一虚发,射失踪了九个太阳。中了箭的九个太阳一个接一个地物化往。落在地上的光和热一点一点地消逝了。

直到末了剩下一个太阳,他怕极了,就依照后羿的派遣,老忠实实地为大地和万物不息贡献光和热。从此,这个太阳每天从东方的海边升首,夜晚从西边山上落下,温暖着阳世,保持万物生存,人们安身立命。

图片

  

后羿之物化:战国时思维家孟子所著《孟子》和西汉初年刘安(前179-前222)编成的《淮南子》都说他是被以德报仇的徒弟逢蒙黑害的。黑害的手腕记载各纷歧样,有的说是用桃木大棒打物化的,有的说是用黑箭射物化的。总之这位盖世的铁汉物化在诡计家的手里。

先秦文献中,《楚辞·天问》已挑到后羿射日的故事:“羿焉彃日?乌焉解羽?”《山海·海内经》记载:“少皞生般,般是首为弓矢。帝俊赐羿彤弓素缯,以扶下国,羿是首往恤下地之百艰”。若从辑录于其他文献的条现在望,古本《山海经》中能够也相关于后羿射日的记载。例如唐人成玄英《庄子·秋水》疏引《山海经》云:“羿射九日,落为沃焦”。该九日当为九黎或众个部落方国的代名词。宋代类书《锦绣万花谷》前集卷一引《山海经》云:“尧时十日并出,尧使羿射十日,落沃焦”。

图片

  

以《山海经》为蓝本,《淮南子.本经训》将后羿射日的故事做了总结:“逮至尧之时,十日并出,欧宝品牌焦禾稼,杀草木,而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野,杀九婴于恶水之上,缴大风于青邱之泽,上射十日,而下杀猰貐,断修蛇于洞庭,擒封豨于桑林。” 

在上述先秦至汉代的诸文献中,涉及射日之羿处清淡称“羿”,不称“后羿”,但是唐代以后,在文学作品中众有以“后羿”称呼射日的“羿”的。例如宋代梅尧臣《日蚀》诗有:“日月与物固无恶,答由此鸟招祸恶。我意仿佛料此鸟,定亦闪避离日宫。安逢后羿不乖暴,直与审悫曲强弓。”元曲《西厢记-张君瑞害相思》中也有:“无端三足乌,团团光烁烁,安得后羿弓,射此一轮落?”《张天师断风花雪月》有:“想当初尧王时有十个日头,被后羿在昆仑山顶上,射落九乌,止留的你一个。”故有“后羿射日”之称。也有的仍用“羿”这个本称,将该典故称为“羿射九日”。

后羿射日的故事出自江苏省射阳县,射阳县相传由精卫填海而成陆,后羿射日而得名。为祝贺后羿射日,射阳建成地标性修建——中华后羿坛和著名旅游景点——后羿公园。

那时夏王“启”的儿子“太康”耽于游笑田猎,不理政事,被后羿所逐。太康物化后,后羿立太康之弟仲康为夏王,实权行使于后羿之手。但后羿只顾四出打猎,后来被知己“寒浞”所杀。

神话传说“后羿”是“嫦娥”的外子。后羿在的时候,传说除了为救援平民,一直射下九个太阳,从此地上气候正当,万物得以滋长。他还射杀物化了猛兽毒蛇,为民除害。民间因而奉他为“箭神”。

图片

  

根据“后羿射日”的传说,在公园入口处竖立八面景不都雅墙,上置八个石球,与不遥远的“中华后羿坛”遥相呼答,寓意后羿射下九颗太阳,降福阳世。此表,园内的每一处特色景不都雅,都与“后羿射日”的文化相联,串首了一个迂腐而又时兴行人的传说。

又,《山海经》:“甘水之间,有羲和之国。有女子名曰羲和,方浴日于甘渊。羲和者,帝俊之妻,生十日。”更添令学者信任,“十日”绝不是什么是十个太阳,而是人名!“十日”即“相”。夏后仲康之子相,被后羿、寒浞射物化后,相之子少康逃奔有仍氏,在有仍氏、有虞氏协助下,一举兴师灭失踪寒浞,在纶城成功复国,光复夏朝,史称“少康复兴”。

图片